圖書資料中心新書介紹─客庄聚落村史
客家委員會客家文化發展中心自民國106年開始推動的「客庄村史聚落撰寫計畫」,號召在地團隊成立村史工作坊,整合在地人力蒐集資料,透過耆老口述訪談,田野調查等,撰寫出自己客庄的村史。繼民國107年出版新竹縣湖口鄉、芎林鄉以及屏東縣佳冬鄉的四本村史後,本年度(109年)接續完成臺東縣鹿野鄉、池上鄉、關山鎮以及臺中市豐原區、東勢區五本村史。
《大原風情:鹿野鄉.瑞源、瑞隆、瑞豐、瑞和》
「大原」泛指鹿野鄉鹿寮溪以北的平原地區,包括今瑞源、瑞隆、瑞和、瑞豐四村,「風土」指的是景觀物產,「民情」指的是庶民生活。大原客庄的歷史,從客家東遷展開序幕,在未興建鐵路與公路的時代,客家人挑擔牽牛,翻山越嶺,沿哲東岸懸崖險灘而行,有些地方還要趁退潮時「走水路」來到臺東,這趟家族大遷徙的歷史,就是一個驚奇。
《東片山下:池上鄉.新開園》
現今的池上鄉錦園、萬安興水墜一帶過去稱新開園,清末開山撫番之際,部分西拉雅族與阿美族人開始在此拓墾,部分漢人亦陸續移住開墾,由於該處為新闢之地,故名新開園。面對觀光產業的發展,小村生命史的記述仍不容忽略。這本村史的誕生,帶領讀者看見客家先民從移居拓墾到落地生根的歲月裡,所編織出地方獨特的面貌。
《泉湧豐饒:關山鎮.水井仔》
本部村史從七個分別闡述,「水井開庄從頭講」介紹關山地區的歷史脈絡,水井仔的生成、庄頭地名及族群人口分布;「老古人言講庄頭」讓客家耆老述說記憶中的老庄頭;「依山傍水拓家園」敘述早期東遷移墾的家族故事;「看天絡食興農業」探討水井仔受歷史時局及地理環境影響的農業地景變化;「歷史風華老古道」敘說水井仔到紅石間老古道上的地方事業興衰;「敬天拜地求世和」闡述客家族群在地方信仰上的面貌;「老古文化傳世代」談自古至今在地方客家文化生活與傳承動力。
《圳水生穗:豐原區.翁仔社》
18世紀開始,來自唐山以潮州府大埔縣為主的客家族群,開始活躍在臺中盆地歷史的舞台上。19世紀中葉戴潮春事件為敘事軸線,族群矛盾與仕紳階級的爭鬥,這些家族的故事隱藏在聚落各個角落的祠堂而流傳著。信仰是文化的根本,廟宇更是凝具社區共同意識的源頭,也是庶民信仰最真實的一面,再印證大埔客家先民與平埔族人在這塊土地上的足跡。
《來寮客庄:東勢區.大茅埔》
歲月為這座古老聚落增添了深度,生活在大茅埔的鄉親則為其注入了內涵與故事性,這座聚落始終在等待我們停下、靠近、走入、感受與發掘,本部村始將帶讀者們一探究竟東勢客家山城中「最客家」的聚落。
《大原風情:鹿野鄉.瑞源、瑞隆、瑞豐、瑞和》
「大原」泛指鹿野鄉鹿寮溪以北的平原地區,包括今瑞源、瑞隆、瑞和、瑞豐四村,「風土」指的是景觀物產,「民情」指的是庶民生活。大原客庄的歷史,從客家東遷展開序幕,在未興建鐵路與公路的時代,客家人挑擔牽牛,翻山越嶺,沿哲東岸懸崖險灘而行,有些地方還要趁退潮時「走水路」來到臺東,這趟家族大遷徙的歷史,就是一個驚奇。
《東片山下:池上鄉.新開園》
現今的池上鄉錦園、萬安興水墜一帶過去稱新開園,清末開山撫番之際,部分西拉雅族與阿美族人開始在此拓墾,部分漢人亦陸續移住開墾,由於該處為新闢之地,故名新開園。面對觀光產業的發展,小村生命史的記述仍不容忽略。這本村史的誕生,帶領讀者看見客家先民從移居拓墾到落地生根的歲月裡,所編織出地方獨特的面貌。
《泉湧豐饒:關山鎮.水井仔》
本部村史從七個分別闡述,「水井開庄從頭講」介紹關山地區的歷史脈絡,水井仔的生成、庄頭地名及族群人口分布;「老古人言講庄頭」讓客家耆老述說記憶中的老庄頭;「依山傍水拓家園」敘述早期東遷移墾的家族故事;「看天絡食興農業」探討水井仔受歷史時局及地理環境影響的農業地景變化;「歷史風華老古道」敘說水井仔到紅石間老古道上的地方事業興衰;「敬天拜地求世和」闡述客家族群在地方信仰上的面貌;「老古文化傳世代」談自古至今在地方客家文化生活與傳承動力。
《圳水生穗:豐原區.翁仔社》
18世紀開始,來自唐山以潮州府大埔縣為主的客家族群,開始活躍在臺中盆地歷史的舞台上。19世紀中葉戴潮春事件為敘事軸線,族群矛盾與仕紳階級的爭鬥,這些家族的故事隱藏在聚落各個角落的祠堂而流傳著。信仰是文化的根本,廟宇更是凝具社區共同意識的源頭,也是庶民信仰最真實的一面,再印證大埔客家先民與平埔族人在這塊土地上的足跡。
《來寮客庄:東勢區.大茅埔》
歲月為這座古老聚落增添了深度,生活在大茅埔的鄉親則為其注入了內涵與故事性,這座聚落始終在等待我們停下、靠近、走入、感受與發掘,本部村始將帶讀者們一探究竟東勢客家山城中「最客家」的聚落。